UNA MIRADA GAY

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ 2 - ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑΪΣ (δ')

2012-02-10T16:45:00.002+02:00

Entonces, Orfeo, levantando la cítara con su mano izquierda, empezaba a cantar.Cantaba cómo la tierra y el cielo y el mar al principio estaban trabados unos con otros en una única forma, y por una terrible discordia se separaron cada uno por un lado. Y cómo un firme destino mantiene en el éter las estrellas y los cursos del sol y de la luna. Y cómo habían surgido los montes y cómo los ríos, que

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ 2 - ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑΪΣ (γ')

2012-01-30T10:00:00.010+02:00

Pero ahora quisiera yo relatar el linaje y nombre de los héroes, sus andanzas por el largo mar, y todo lo que hicieron en su marcha errabunda ¡Ojalá que las musas sean apuntadoras de mi canto ¡En primer lugar mencionemos a Orfeo, al que es fama que engendró en tiempos la propia Calíope junto a la atalaya de Pimplea, después de haberse acostado con el tracio Eagro. De Orfeo cuentan que al son de

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ 2 - ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑΪΣ (β)

2012-01-20T10:00:00.007+02:00

LA HOMOSEXUALIDAD ENTRE LOS MORTALES 2 - ORFEO Y CALAIS (b)En este poeta (Fanocles) parece inspirarse cuando Ovidio dice que Orfeo fue el primero que promovió en Tracia la pederastia. Ovidio sí intenta hacer compatible este amor homosexual de Orfeo con el de Eurídice: habría tenido lugar después de apartarse de las mujeres tras la muerte de su esposa. Es por ello comprensible que Ovidio no

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ 2 - ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑΪΣ (α)

2012-01-10T10:00:00.005+02:00

Orfeo y los Argonautas, 450 a.C.Orfeo entre los Tracios, 440 a.C.La muerte de Orfeo, 470 a.C.LA HOMOSEXUALIDAD ENTRE LOS MORTALES 2 - ORFEO Y CALAIS (a)El primer autor que habla del amor de Orfeo por los muchachos es Fanocles, quien da el nombre del amado de Orfeo: Calais, hijo de Bóreas, uno de los participantes en el viaje de los Argonautas. Orfeo sufre por el amor de Calais, lo que parece

2012. ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΘΕΩΝ

2011-12-30T10:00:00.001+02:00

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ 1 - ΛΑΪΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ (ε)

2011-12-20T10:00:00.000+02:00

LA HOMOSEXUALIDAD ENTRE LOS MORTALES 1 - LAYO Y CRISIPO (e)Polidoro, que se convirtió en rey de Tebas, se casó con Nicteide, hija de Nicteo, hijo de Ctonio, y engendró a Labdaco, quien pereció a continuación de Penteo por pensar de forma semejante a aquél. Como Lábdaco había dejado un hijo de un año, Layo, mientras éste fue niño, Lico, que era hermano de Nicteo, ocupó el poder. Estos dos habían

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ 1 - ΛΑΪΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ (δ)

2011-12-10T10:00:00.002+02:00

LA HOMOSEXUALIDAD ENTRE LOS MORTALES 1 - LAYO Y CRISIPO (d)Layo es hijo de Lábdaco y padre de Edipo –dentro de la cadena de personajes míticos tebanos que va de Cadmo a los hijos de Edipo-, y da comienzo al derrumbamiento de toda la estirpe de los Labdácidas. Lábdaco muere cuando Layo es aún joven, y esta circunstancia da lugar a la llegada de Lico al trono de Tebas, luego depuesto por Zeto y

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ 1 - ΛΑΪΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ (γ)

2011-11-30T10:00:00.005+02:00

LA HOMOSEXUALIDAD ENTRE LOS MORTALES 1 - LAYO Y CRISIPO (c)[La maldición de Pélope] podría ser el primer motor de las desgracias que alcanzan a la estirpe de los Labdácidas a lo largo de las sucesivas generaciones. El problema reside, pues, en dilucidar si se trata de una pura invención tardía, que tanto Píndaro como Esquilo y Sófocles parecen haber desconocido, o bien si, aunque su redacción sea

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ 1 - ΛΑΪΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ (β)

2011-11-15T10:00:00.003+02:00

LA HOMOSEXUALIDAD ENTRE LOS MORTALES 1 - LAYO Y CRISIPO (b)Según cuenta el mito, Layo tenía apenas un año cuando su padre, Labdaco, rey legítimo de Tebas, falleció. La regencia fue asumida por el hermano de su madre, Lico, que sucesivamente fue derrocado y asesinado por Anfión y Zeto, que tomaron el poder y mandaron al exilio a Layo. Otro paralelismo: también Layo, como un día tendría que hacer

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ 1- ΛΑΪΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ (α)

2011-10-30T10:00:00.000+02:00

LA HOMOSEXUALIDAD ENTRE LOS MORTALES 1- LAYO Y CRISIPO (a)En la mitología griega, Layo (en griego antiguo Λάϊος, Láïos, «zurdo»), rey de Tebas, era el primer mortal que había llevado a los griegos la práctica del amor a los muchachos. Hijo de Lábdaco, fue criado por el regente Lico, su tío abuelo, después de la muerte de su padre. Cuando se hizo mayor intentó ocupar el trono, pero sus primos

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ 4. ΠΟΣΕΙΔΩΝ

2011-10-15T10:00:00.000+03:00

DIOSES ENAMORADOS 4. POSEIDON(…)Brilla en su honor* el prestigioen la colonia de nobles varones de Pélope el lidio.de él se enamoró el que circunda la tierra, el muy poderosoPosidón, desde que desde que de la bañera purificante lo sacara Cloto,de marfil ornando su reluciente hombro.Sí, es verdad que hay muchas maravillas, pero a veces tambiénel rumor de los mortales va más allá del verídico

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ 3 - ΔΙΑΣ η'

2011-09-30T10:00:00.001+03:00

271. Los efebos más hermososAdonis, hijo de Cíniras y de Esmirna, al que amó Venus. Endimión, hijo de Etolo, a quien amó la Luna. Ganimedes, hijo de Erictonio, al que amó Júpiter. Jacinto, hijo de Ébalo, al que amó Apolo.Narciso, hijo del río Cefisom ak que se enamoró de sí mismo. Atlantio, hijo de Mercurio y de Venus, que fue llamado Hermafrodito. Hilas, hijo de Teodamante, al que amó Hércules

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ 3 - ΔΙΑΣ ζ'

2011-09-15T10:00:00.000+03:00

Junto al Pelopio hay una columna no elevada y sobre ella una imagen pequeña de Zeus con una de las manos extendidas. Enfrente de ésta hay otras ofrendas en fila y, del mismo modo, imágenes de Zeus y de Ganimedes. Homero ha escrito que Ganimedes fue raptado por los dioses para que fuera escanciador de Zeus y que a Tros le fueron dados unos caballos a cambio de ello. El tesalio Gnatis ofrendó esta

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ - ΔΙΑΣ στ'

2011-08-30T10:00:00.000+03:00

Peter Paul Rubens (Βélgica): El rapto de Ganimedes .Coro ¿Qué canto Himeneo dejó oír, al compásde la flauta libia y de la cítaraamiga de los coros y delas siringas de caña,cuando iban las Musas de rizos hermososa la divina fiesta, las bodasde Peleo, a celebrar,en la montañade los Centauros y el bosquedel Pelión, al Eácida y a Tetis con cancionesmelodiosas, haciendo que el suelo los ecos

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ 3 - ΔΙΑΣ ε'

2011-08-20T10:00:00.002+03:00

Bertel Thorvaldsen (Dinamarca): Ganímedes y el águilamamluke (Flickr)Hijo de Tántalo, de ti diré cosas contrarias a mis predecesores:Cuando tu padre invitó a irreprochablebanquete en su querida Sípilo,ofreciendo a los dioses festín de agradecida réplica,entonces te raptó el señor del brillante tridente,dominado en su entraña por el deseo, y en áureas yeguaste llevó al excelso palacio de Zeus en

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ 3- ΔΙΑΣ δ'

2011-08-10T10:00:00.000+03:00

Cuando la persona arriada ha acogido al que ama y ha gozado de la dulzura de su conversación y de su sociedad, se ve arrastrado por esta pasión, y comprende que la afección de sus amigos y de sus parientes no es nada comparada con la que le inspira su amante. Cuando han mantenido esta relación por algún tiempo y se han visto y estado en contacto en los gimnasios o en otros puntos, la corriente de

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ 3- ΔΙΑΣ γ'

2011-07-30T10:00:00.000+03:00

Ganimedes: Y cuando tenga ganas de jugar, ¿quién jugará conmigo? Porque en Ida éramos muchos de la misma edad.Zeus: También aquí tendrás a Eros a jugar contigo, y además muchísimastabas. Lo único que has de hacer es tranquilizarte, mostrarte alegre y no echar de menos ninguna de las cosas de la tierra (…)Ganimedes: ¿Y con quién me acostaré por la noche? ¿Con mi compañero Eros?Zeus: No, que

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ 3- ΔΙΑΣ β'

2011-07-20T10:00:00.011+03:00

Eneas respondióle diciendo: (…) Primero Zeus, que amontona las nubes, engendró a Dárdano, y éste fundó la Dardania al pie del Ida, en manantiales abundoso; pues aún la sacra Ilión, ciudad de hombres de voz articulada, no había sido edificada en la llanura. Dárdano tuvo por hijo al rey Erictonio, que fue el más opulento de los mortales hombres: poseía tres mil yeguas que, ufanas de sus tiernos

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ 3. ΔΙΑΣ α'

2011-07-10T10:00:00.002+03:00

DIOSES ENAMORADOS 3. ZEUSTros, el epónimo de la tierra de Troya, sucedió a su padre, Erictonio, en el trono y se casó con Calírroe, hija de Escamandro, quien le dio tres hijos, Ilo, quien heredó el trono y fundó la ciudad de Ilión (a menudo llamada Troya en sentido extenso), Asáraco y Ganímedes.Ganímedes pasó muy poco tiempo en su tierra natal, ya que, debido a su belleza, Zeus lo raptó de joven

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ 2- ΔΙΟΝΥΣΟΣ

2011-06-30T10:00:00.000+03:00

DIOSES ENAMORADOS 2- DIONISOEl primer y gran Amor del dios fue Ampelo... Era un joven hijo de un sátiro y una ninfa.Una versión dice que Dioniso le regaló una vid que, colgada de un olmo, estaba cargada de uvas. Tratando de tomar un racimo, Ampelo se mató y el dios lo envió al cielo como la estrella Vendimidador (en la constelación de Virgo).Pero hay otra versión mucho más bella, la da Norberto

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ 1- ΑΠΟΛΛΩΝ

2011-06-15T10:00:00.000+03:00

DIOSES ENAMORADOS 1- APOLOApolo demostró no tener fortuna ni con las mujeres ni cuando dirigió sus sentimientos hacia los hombres. El más celebrado de ellos fue Jacinto de Amiclas, cerca de Esparta. Aparece por primera vez como figura literaria en un fragmento mal conservado del Catálogo atribuido a Hesíodo como hijo de Amiclas, un antiguo rey de Esparta, epónimo de la ciudad del mismo nombre.

Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΣΤΗΝ ΙΒHΡΙΚΗ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟ 3

2011-05-30T10:00:00.000+03:00

HERACLES EN LA PENÍSULA IBÉRICA 3Como regalo de boda a Hera en su matrimonio con Zeus, Gea le había regalado unas manzanas de oro maravillosas que Hera mandó plantar en su jardín. Para custodiar las manzanas y el árbol increíble que las producía, Hera puso al frente a un dragón inmortal de cien cabezas, nacido de Tifón y Equidna, y a tres ninfas del atardecer, las Hespérides. Euristeo pidió a

Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΣΤΗΝ ΙΒΗΡΙΚΗ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟ 2

2011-05-23T22:00:00.000+03:00

HERACLES EN LA PENÍSULA IBÉRICA 2E cuando Hercules llego aquel logar, sopo como un rey muy poderoso auie en Esperia que tien la tierra desde Taio fasta en Duero, e por que auie siete provinicas en su sennorio fue dicho en las fabliellas antiguas que auie siete cabeças ; y este fue Gerion, y era gigante muy fuerte e muy liger, de guisa que por fuerça derecha auie conquista la tierra e auien le por

Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΣΤΗΝ ΙΒΗΡΙΚΗ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟ 1

2011-05-16T22:00:00.000+03:00

HΕRACLES EN LA PENÍNSULA IBÉRICAEl mito griego más directamente relacionado con la Península Ibérica es el del robo de las vacas de Gerión por Heracles, uno de los famosos doce trabajos impuestos por Euristeo al héroe.Gerión, o Geriones como lo llama el poeta Estesícoro, era un gigante de tres cabezas y tres cuerpos unidos por el vientre, hijo de Crisaor y de la oceánide Calírroe, que habitaba en

ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΙ ΑΒΔΗΡΟΣ

2011-05-09T10:00:00.000+03:00

Como octavo trabajo Euristeo ordenó a Heracles traer a Micenas las yeguas del tracio Diomedes. Éste, hijo de Ares y Cirene, era rey de los bístones, pueblo de Tracia muy belicoso, y tenía unas yeguas devoradoras de hombres. Heracles se hizo a la mar con los que quisieron seguirle y, tras superar a los que estaban a cargo de los establos, condujo las yeguas hacia el mar. Cuando los bístones

ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΙ ΥΛΑΣ 3

2011-05-02T10:00:00.000+03:00

El relato del mito de Hilas, de factura típicamente alejandrina como muestran el Idilio 13 de Teócrito y las Argonáuticas de Apolonio de Rodas, constituye el núcleo de la Elegía 1, 20 de Propercio. En ésta y en la 3, 15 properciana el mito se presenta en forma narrativa. La primera de ellas le parece probable que se corresponda con los comienzos de la actividad literaria del poeta de Asís.El

ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΙ ΥΛΑΣ 2

2011-04-25T10:00:00.000+03:00

El hijo de Zeus [Heracles] echó a andar hacia el bosque para procurarse antes un remo apropiado a sus manos…Entretanto Hilas con un cántaro de bronce lejos del grupo buscaba la sagrada corriente de un manantial, a fin de traer agua para la cena y con prontitud prepararle convenientemente todo lo demás antes de su llegada. Pues en tales costumbres lo educaba aquél, desde que lo arrebatara muy

ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΙ ΥΛΑΣ 1

2011-04-18T10:00:00.000+03:00

John William Waterhouse: Hilas .Cuando Heracles luchaba contra los driopes, mató a su rey Tiodamante y raptó a su hijo Hilas ((en griego Ύλας), joven de gran belleza, del cual se había enamorado. Hilas lo acompañó en la expedición de los Argonautas, pero durante una escala en Misia, mientras Heracles había ido a cortar un árbol para hacerse un remo –pues se había roto el que le sirviera hasta

ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ ΚΑΙ ΠΕΙΣΙΣΤΡΑΤΟΣ

2011-04-11T10:00:00.001+03:00

Henry Howard: Telémaco y Pisístrato salen para Esparta .Para el sostenimiento de la hipótesis que la homosexualidad estaba difundida en el mundo homérico (más allá del caso de Aquiles y Patroclo) existen también otros motivos.Observa B. Seargent a este respecto (retomando una observación de G. Dumézil) que Telémaco, cuando llega a Pilos, es acogido por el rey Néstor, que dispone que duerma con

Ο ΘΡΗΝΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ ΣΤΗΝ HISTORIA TROYANA EN PROSA Y VERSO

2011-04-04T10:00:00.000+03:00

__Los vnos por sus cormanos, por amigos, por hermanos, los otros por sus parientes, que veyan todos quemados e los poluos soterrados en tierras d´estrañias gentes. __Anchiles, cosa, çertera, por Patroclo el que era vn amor con el contado, porque se amaron mucho, a estado es aducho de morir el mal fadado. __Ca pues lo non veya biuo, fazia llanto muy esquiuo, teniase por confundudo, muy graue

Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΛΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ

2011-03-28T10:00:00.000+03:00

Henry Füssli: Aquiles intentando asir el alma de Patroclo Johann Heinrich Schonfeld: Alejandro Magno ante la tumba de Aquiles.Después que la llama de Hefesto acabó de consumirte, oh Aquileo, al apuntar el día, recogimos tus blancos huesos y los echamos en vino puro y ungüento. Tu madre nos entregó un ánfora de oro, diciendo que se la había regalado Dionisio y era obra del ínclito Hefesto; y en

Η ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΛΟΥ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΤΑΙ ΤΟΝ ΑΧΙΛΛΕΑ

2011-03-21T10:00:00.000+02:00

Así gemían los teucros en la ciudad. Los aqueos, una vez llegados a las naves y al Helesponto, se fueron a sus respectivos bajeles. Pero a los mirmidones no les permitió Aquileo que se dispersaran; y puesto en medio de los belicosos compañeros, les dijo:—Mirmidones, de rápidos corceles, mis compañeros amados! No desatemos del yugo los solípedos bridones; acerquémonos con ellos y los carros a

ΑΧΙΛΛΕΑΣ

2011-03-14T10:00:00.000+02:00

Bertel Thorvaldsen.Aquiles era hijo de la diosa marina Tetis y del héroe Peleo, rey de Ftía, en Tesalia. La diosa le sumergi'o en la sangre de un drag'on o en la laguna de la Estigia, pero qued'o un punto no bañado por el líquido inmortalizador: el talón vulnerable […] Ya desde su nacimiento es patente su ilustre destino. Los dioses obligaron a Tetis, la bellísima hija de Nereo, a tomar como

Η ΕΡΩΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ΑΧΙΛΛΕΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΚΛΟΥ

2011-03-07T10:00:00.002+02:00

Bertel Thorvaldsen: Aquiles y Patroclo.Desde el siglo V el aspecto sexual de la amistad entre Aquiles y Patroclo es un lugar común (…)La oposición entre Esquines (para quien el erasta es Aquiles) y Platón (para quien es Patroclo), reveladora de una dificultad, remite a la pertinente respuesta de Jenofonte: la homosexualidad griega es fundamentalmente una pederastia, un amor por los muchachos

ΠΑΤΡΟΚΛΟΣ

2011-02-28T10:00:00.000+02:00

Jacques Luis David: PatrocloAntoine Wiertz: Griegos y Troyanos luchando por el cadáver de PatrocloMenelao llevando el cuerpo de Patroclo (copia romana de un original griego)David Ligare: Aquiles y los griegos llevan el cuerpo de PatrocloThomas Douglas: Llevando el cuerpo de Patroclo al campamentoJohann Balthasar Probst: Tetis trata de consolar a Aquiles Behjamin West: Tetis lleva nuevas armas a

ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΚΛΟΣ 2

2011-02-21T10:00:00.001+02:00

Lo que se deriva en realidad de las palabras de Tetis es que el vínculo con Patroclo era la razón por la que el héroe no había tomado esposa todavía: una confirmación, entonces, del carácter amoroso de la relación. Pero la exhortación de la madre al hijo para que cumpla finalmente su deber social no es, sin embargo, una condena absoluta de su relación con Patroclo. Parece más bien la invitación

ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΚΛΟΣ 1

2011-02-14T10:00:00.000+02:00

Jean Auguste Dominique Ingres (1801): Aquiles recibiendo los embajadores de AgamenónAquiles, llevado por la ira, abandona la guerra. Agamenón envía unos embajadores (Fénix, Ayante y Ulises) para convencerlo de que vuelva. Aquiles está sentado. A su lado, de pie, está Patroclo. Fénix es el anciano; Ayante, el guerrero fornido; y Ulises el de la túnica roja.Homero describe en la Ilíada amistades

ΠΕΡΙ ΟΝΟΜΑΣΙΑΣ ΗΛΙΚΙΩΝ

2011-02-07T10:00:00.000+02:00

El interés que los griegos tenían por la terminología de la edad y la importancia que le atribuían resultan claros apenas se hace un recorrido por las obras dedicadas al asunto por los gramáticos y lexicógrafos alejandrinos, y más especialmente el tratado Peri onomasias helikion de Aristófanes de Bizancio.La relación de términos a los que pasa revista Aristófanes es larga y minuciosa, sobre todo

Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 7

2011-01-24T10:00:00.000+02:00

En la cerámica pintada las escenas de sexo entre hombres que predominan son las que involucran a un hombre de más edad con un muchacho apenas púber. Lo que dan a entender es que los adolescentes se sometían primero al sexo con un varón adulto, y que luego, cuando eran mayores, hacían lo mismo con otros muchachos. Sin embargo, es muy probable que la homosexualidad entre chicos de la misma edad

Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 6

2011-01-17T10:00:00.001+02:00

Las relaciones amorosas entre ciudadanos son aún más difíciles de determinar. El vínculo que unía el joven admirado (erómenos) con sus frecuentemente múltiples admiradores (erastaí) podía ser muy laxo, y mostrarse en la insistencia, los poemas o las miradas. En La república de los lacedemonios (II, 13-14), Jenofonte insiste en que, en Esparta, las relaciones entre unos y otros, eran tan inocentes

Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 5

2011-01-10T10:00:00.002+02:00

Cuando se habla de la homosexualidad griega, normalmente oscilamos entre varios extremos: algunos niegan dicho fenómeno, considerando que el «pecado dorio» era algo restringido a ciertos círculos; otros lo subliman en un hermoso acto de admiración platónica sin sexo; otros, por el contrario, cantan las loas del paraíso del amor libre que fue Grecia.Todos se equivocan.En 1978, Kenneth James Dover

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!

2010-12-25T10:00:00.000+02:00

Yanis Tsarujis (Grecia)¡FELIZ NAVIDAD!

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΑΦΝΙ

2010-12-23T10:00:00.001+02:00

Jean Léon Gerôme (Francia): Dafnis.Gnatón, que pensaba que su vida no merecía la pena de vivirse si no conseguía a Dafnis, tras acechar a Ástilo, que paseaba por el parque, lo llevó hasta el templo de Dioniso y se puso a besarle pies y manos. A su pregunta de por qué hacía esto y su exigencia de que hablara y su juramento de que le prestara su ayuda:- Te quedas –le replicó- sin Gnatón, mi amo. Yo

ΜΙΑ ΤΡΑΓΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΓΑΠΗΣ

2010-12-17T10:00:00.002+02:00

- Larga es mi historia y contiene una gran tragedia.Habrócomes le pidió que se la contara, prometiéndole narrarle también él la suya. Y él, comenzando desde el principio (pues estaban solos) le contó la historia de su vida.Yo –le dijo- soy de una familia de Perinto (ciudad cercana a Tracia) de las más poderosas de allí. Sin duda has oído hablar de Perinto como famosa y se sus habitantes como

Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΛΑΥΣΗΣ

2010-12-11T10:00:00.001+02:00

430 a.C., Staatliche Antikensammlung, Munich .Pues sin duda los muchachos son menos complicados que las mujeres y su belleza más excitante para el placer [...] Ignoras, Clitofonte –afirmó Menelao- , la esencia del placer. Ya que siempre es deseable lo que no sacia, puesto que aquello de lo que se disfruta demasiado tiempo, con la saciedad agosta su carácter placentero, mientras que lo que se nos

ΚΛΕΙΝΙΑΣ, Ο "ΣΚΛΑΒΟΣ" ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ

2010-12-05T10:00:00.002+02:00

510, a.C., Museo J. Paul Getty .Tenía yo un primo, Clinias, un joven huérfano dos años mayor que yo, iniciado en los misterios del amor. Pero estaba enamorado de un muchacho, y hasta tal punto llegaba su pasión por él que, como hubiese comprado un caballo y el mocito lo elogiase al verlo, al punto se lo llevó como regalo. Por mi parte desde luego me burlaba de él continuamente por su dejadez, por

ΜΙΑ ΕΥΓΕΝΙΚΗ ΦΙΛΙΑ

2010-11-29T10:00:00.000+02:00

Museo de Arte de San Antonio, c. 425 a.C..Υ ocurrió también otro hecho de amistad no sin nobleza: Policarmo, el amigo de Quéreas, durante lo ocurrido no había sido visto entre la gente, sino que incluso había dicho a sus padres:- Muy querido en vedad, mucho, me lo es Quéreas, pero no hasta el punto de correr con él tan terribles peligros. Por ello, hasta que él parta permaneceré apartado.Pero

Ο ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ ΤΩΝ ΘΗΒΩΝ

2010-11-23T10:00:00.000+02:00

El Batallón Sagrado de Tebas (en griego antiguo ἱερὸς λόχος / hieròs lókhos) era una unidad de élite griega formada por 150 parejas de amantes, todos masculinos. El Batallón Sagrado de Tebas fue una parte importante de la infantería griega durante cerca de 33 años. Su mayor derrota sucedió en la Batalla de Queronea, en el 338 a. C. Aunque Plutarco afirma que los 300 componentes del batallón

ΠΙΝΔΑΡΟΣ 3

2010-11-17T10:00:00.000+02:00

A Trasideo de TebasMusa, si conviniste en ofrecer, a cambio de paga,tu voz, obediente a la plata, a ti te corresponde hacerla tremolaraquí y alláen honor de Pitónico,el padre, o de su hijo Trasideo,cuya felicidad y fama están flameantes.Hermosa fue su victoria de antaño con el carroy en Olimpia conquistaron con sus caballosel rayo veloz de los célebres juegos;mientras que en Pito, al bajar a la

ΝΑΡΚΙΣΣΟΣ ΚΑΙ ΑΜΕΙΝΙΑΣ - ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΙ ΙΟΛΑΟΣ

2010-11-11T10:00:00.000+02:00

Narciso, por Caravaggio -Narciso por Adolf Joseph Grass - Narciso por Ib Monrad Hansen .En la mitología griega, Narciso (en griego Νάρκισσος) era un joven conocido por su gran belleza.Versión helénicaSe trata de una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber rechazado a sus pretendientes masculinos. Se cree que es una historia moralizante

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΘΗΒΑ

2010-11-05T10:00:00.000+02:00

La pederastia tebana era una costumbre social que consistía en educar a los adolescentes tebanos de clase alta para que enfrentasen las responsabilidades de la vida adulta a través de una relación amorosa y sexual con un aristócrata adulto. Se cree que dicha costumbre se introdujo en los tiempos de la invasión doria, alrededor del 1200 a. C., o en la Época Arcaica, poco después del 630 a. C., que

ΙΠΠΟΘΑΛΗΣ - ΛΥΣΙΣ. Ο ΕΥΓΕΝΗΣ ΕΡΩΣ

2010-10-30T10:00:00.000+03:00

450 a.C., Staatliche Antikensammlung, Múnich.Iba de la Academia al Liceo por el camino de las afueras a lo largo de las murallas, cuando al llegar cerca de la puerta pequeña que se encuentra en el origen del Panopo, encontré a Hipotales, hijo de Hierónimo, y a Ctesipo del pueblo de Peanea, en medio de un grupo numeroso de jóvenes.[...]—Hipotales, hijo de Hierónimo, le dije, no tengo necesidad de

ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΟΓΕΙΤΩΝ. ΟΙ ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΤΥΡΑΝΝΟΚΤΟΝΟΙ 2

2010-10-24T10:00:00.001+03:00

.A la muerte de Pisístrato retuvieron el poder sus hijos, y llevaban adelante los asuntos públicos de la misma manera. Eran de su esposa legítima dos, Hipias e Hiparco, y dos de la argiva, Iofón y Hegesñistrato, cuyo sobrenombre esra Tésalo. (…) Eran soberanos en los asuntos públicos, por su dignidad y por su edad, Hiparco e Hipias; siendo el mayor Hipias y de natural político y prudente, estaba

ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΟΓΕΙΤΩΝ. ΟΙ ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΤΥΡΑΝΝΟΚΤΟΝΟΙ 1

2010-10-18T10:00:00.001+03:00

54. La proeza de Aristogitón y Harmodio tuvo su origen en un caso de amor, caso con el que, extendiéndome algo más, demostraré que ni los propios atenienses ni los demás hablan con exactitud ni de sus tiranos ni de lo sucedido. Cuando murió Pisístrato, ya anciano, detentando la tiranía, obtuvo el poder no Hiparco, como muchos creen, sino Hipias, que era el mayor. Como Harmodio estaba en la flor

Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 4

2010-10-12T10:00:00.001+03:00

Homofíla y actividades gímnicas.Las relaciones entre las actividades del gimnasio y el amor por los jóvenes están confirmadas incluso por una ley de Solón, que nos remonta a comienzos del siglo VI. Citada por Esqines en el s. IV esta disposición prohibía a los esclavos practicar los ejercicios del gimnasio y establecer allí relaciones amorosas (paiderastein ou eran) con los adolescentes de

Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 3

2010-10-06T10:00:00.001+03:00

475 a.C, Museo de Vaticano .La Homosexualidad masculina en la Antigua Grecia 3Las relaciones homosexuales griegas en su vertiente pederástica se contemplaban dentro de la sociedad griega como una relación sexual normal y practicada por la mayoría de los individuos.Este tipo de relaciones estaban estrechamente ligadas a la sociabilidad masculina, al mundo del banquete, del que se excluían las

Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 2γ

2010-09-30T10:00:00.000+03:00

Arquero barbudo que saluda a un cazador joven que lleva una gamuza, un ofrecimiento para Hermes Kedritēs Creta, 670-650 a.C., Museo de Louvre .La Homosexualidad masculina en la Antigua Grecia 2cDiversidad de tradicionesPor otro lado, uno de los mitos que explica los orígenes de la pederastia es el de Minos, el Rey de Creta.El amante anunciaba a sus amigos su decisión de proceder al rapto del

Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 2β

2010-09-24T10:00:00.001+03:00

525 a.C, Antikensammlung, Berlín.La Homosexualidad masculina en la Antigua Grecia 2bAdemás de por sus encantos físicos, se valoraba a los jóvenes por sus mentes, que se suponían particularmente capaces de razonar y debatir, por lo que merecían ser cultivadas. Así, el Eros masculino era la fuerza motriz no sólo de lo erótico sino también del lado pedagógico de la pederastia griega. La cultura

Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 2α

2010-09-18T10:00:00.000+03:00

7 amantes adolescentesc. 480 a.C, Museo Archeológico de Torino .La Homosexualidad masculina en la Antigua Grecia 2aEs importante, para empezar, definir nuestro vocabulario. El término "homosexualidad", tal y como hoy en día se utiliza e interpreta, no es aplicable a la Grecia clásica por dos motivos. En primer lugar, muchos griegos eran bisexuales. En segundo lugar, la pasión y el amor erótico

Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 1β

2010-09-12T10:00:00.001+03:00

Amante y amado besándoseTondo en un kílix ático, del s. 5 a.C. Museo del Louvre..HOMOSEXUALIDAD GRIEGA (b)Por supuesto que debió existir y ser tolerada (si no incurría en excesos) la relación entre varones adultos, pero ese amor carecía de valor institucional como referente o ya en épocas posteriores de valor estético, puesto que el principal canon de belleza, y por tanto de deseo, se hallaba en

Η ΑΝΔΡΙΚΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ 1α

2010-09-06T10:00:00.000+03:00

Fragmento de una copa ática de figuras negras, 550 a. C.-525 a. C., en el Museo de Louvre..HOMOSEXUALIDAD GRIEGA (a)Todavía en el siglo XIX (y aún bastante después, según países y regímenes políticos) muchos helenistas y latinistas se encontraban con el escollo de lo que empezó a llamarse “amor griego”, y es decir, cómo enfrentar –desde la moral cristiana- la aparición muy frecuente en los

ΜΥΚΟΝΟΣ

2010-08-30T12:00:00.000+03:00

Míkonos: la meca del turismo gayLa isla es uno de los destinos europeοs gay más visitados en los últimos tiempos.Existen destinos en el mundo que se destacan por su mentalidad más abierta. Son lugares en los que la gente vive sin prejuicios y todos pueden sentirse en plena libertad. Así es la isla de Míkonos, un destino que se ha ido convirtiendo en la meca del turismo gay.Míkonos es una isla

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ 2

2010-08-20T10:00:00.000+03:00

Retrato de Otón I, primer Rey de Grecia, con fustanelaSantos y mártires cristianos ortodoxos con fustanela Tarjeta postal con el traje nacional griego Los "Evzones" (los de hermosa cintura), vestidos con el traje nacional griego, es decir con faldillas (fustanela) y calzados con chaclos de borla (tsarújia), custodian el Monumento al Soldado Desconocido a los pies del Parlamento griego en Atenas

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ 1

2010-08-10T22:00:00.001+03:00

.El traje tradicional griego está compuesto por:1. Camisa blanca con mangas muy anchas2. Fustanella, falda blanca plisada confeccionada con 30m metros de tela, con 400 pliegues, uno por cada año de dominación otomana.3. Medias de lana blanca con ligas negras.4. Un chaleco con brocados dorados que reproducen tradiciones etnográficas5. Cinturón y bandolera6. Tsarouchia, zapatos hechos a mano en

ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ!

2010-07-30T22:00:00.000+03:00

¡Buen verano a tod@s! Hudson Wright (EEUU): En Míkonos Nicolas Georgiadis (Grecia)

ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΣΤΕΦΑΝΙ ΣΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ, ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ

2010-07-25T22:00:00.002+03:00

LA TERCERA BODA La literatura griega actual ha sido irremediablemente marcada por C. Taktsis, ese particular y algo excéntrico biógrafo de la sociedad griega de la postguerra que escribió de una manera y un lenguaje cercano al pueblo y debído al éxito que tuvo abrió el camino para el desarrollo de una literatura moderna,

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2010-07-20T10:00:00.000+03:00

“4”teleserie griega (2009-2010)

ΘΥΜΑΤΑ ΕΙΡΗΝΗΣ

2010-07-15T10:00:00.000+03:00

Víctimas de pazteleserie griega, 1999

ΠΟΘΟΣ ΣΤΗΝ ΟΜΙΧΛΗ

2010-07-10T10:00:00.000+03:00

Katerina Marianú (Grecia, 1955- )

ΦΩΣ ΚΑΙ ΣΚΙΑ

2010-07-05T10:00:00.000+03:00

Errikos Andreu (Grecia)www.errikosandreou.com

Η ΔΙΑΦΥΛΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ

2010-06-30T10:00:00.006+03:00

LA TRANSEXUALIDAD EN EL CINE GRIEGO Betty (1979)Hawái (1995)Vestido azul (2005)Strela (2009)Vestido azulStrela .StrellaCARLOS BONFIL (jornada.unam.mx, 18-10-2009)El realizador griego Panos H. Koutras enfrentó serias dificultades para realizar Strella, su tercer largometraje. A medida que se precisaban las diversas facetas de un argumento, en principio convencional y sencillo, luego muy

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΚΑΒΑΦΗ

2010-06-25T12:26:00.012+03:00

EL MUNDO POÉTICO DE CONSTANTINO CAVAFIS A TRAVÉS DE LA MIRADA DE DIMITRIS YEROSwww.yeros.com/site/photographs/cavafy.htmlLa mesa del ladoApenas tendría veintidós años.Y sin embargo estoy seguro, que, hace casi esosaños, este mismo cuerpo lo gocé.No es en absoluto una exaltación del erotismo.Y sólo poco rato antes entré al casino:no he tenido tiempo para beber mucho.El mismo cuerpo yo lo gocé.Y si

OUTVIEW

2010-06-20T10:00:00.005+03:00

OUTVIEWFestival Internacional de cine lgbt de Atenas (2007- )http://www.outview.gr/

PORN FILM FESTIVAL BERLIN IN ATHENS

2010-06-15T10:00:00.000+03:00

Festival del cine porno Berlín en Atenas (2007- )

ΑΝΑΣΑ

2010-06-10T10:00:00.000+03:00

Última respiración (1996)Dirección: Jristos Dimas (Grecia) http://www.christosdimas.comSólo 2 días (teleserie griega, 2005-06)Dirección: Jristóforos Papacaliatis- Jristos Dimas

2

2010-06-05T10:00:00.000+03:00

“2” (2006)Coreografía: Dimitris PapaioanuMúsica: Constantinos Vita

ΛΟΑΔ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

2010-05-30T10:00:00.000+03:00

ΠΕΡΗΦΑΝΙΑ

2010-05-25T10:00:00.000+03:00

ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ

2010-05-20T10:00:00.001+03:00

Planeta colorido La primera editorial y librería exclusivamente con libros de temática lgbt en Atenas (2004- )http://www.colourfulplanet.com/

ΑΝΘΟΛΟΓΙΕΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ

2010-05-15T10:00:00.000+03:00

Antologías de poesía homosexual universal:Poesía homosexual nortemericana (1982)Antología poética de erotismo desviado (1988)Zafiros de Safo. Antología de poesía homosexual femenina [siglos XIX - XX] (2001)La atracción de los polos iguales. Antología de poemas homo-eróticos (2005)No soy tuya, soy tú. Antología de poesía erótica de mujer a mujer (2009)******En un viejo libro de hace casi cien

10%

2010-05-10T10:00:00.000+03:00

10%revista lgbt griega (2004 - )http://www.10percent.gr/

ΚΛΕΙΣΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ

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.El Consejo griego de Radio y Televisión impuso una multa de 100.000 euros al canal privado Mega por ofrecer imágenes de un beso entre homosexuales en una teleserie, informó ayer la prensa. La decisión, argumentada con que el beso era un mal ejemplo para la juventud griega, despertó acalorados debates en las emisoras griegas, que incidieron en la indiferencia del Consejo ante otros programas

ΟΞΥΓΟΝΟ

2010-04-30T22:00:00.000+03:00

Oxigono (2003)de Zanasis Papazanasíu- Mijalis RepasUna pequeña comunidad griega se convierte en el centro de una tormenta de turbios negocios financieros y sexuales. El apuesto Christos, un joven de 20 años, va saltando de una cama a otra: primero, en la de su joven novia; luego, en la de una mujer mayor; después, en la de un hombre de mediana edad. Además de llenar a Christos de regalos,

ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΕΡΓΑ

2010-04-25T22:00:00.000+03:00

Alkistis ProtopsaltiDirección artistica: Dimitris Papaioanu También pueden ver:1, 2, 3, 4

ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ

2010-04-20T10:00:00.000+03:00

Panorama de cine homosexualFestival anual con películas de temática lgbt en Salónica (1999- )http://cultpanorama.org/

ΚΑΤΑ ΜΕΤΩΠΟ

2010-04-15T10:00:00.000+03:00

.Head On (De Cabeza, en español) es una película australiana de 1998 dirigida por Ana Kokkinos, cuyo guión está basado en la novela Loaded de Christos Tsiolkas.El largometrage se centra en el personaje de Ari (Alex Dimitriades), un joven gay de ascendencia griega que vive en Melbourne. La película fue famosa en su momento por sus escenas de contenido erótico y por mostrar una escena explícita de

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

2010-04-10T10:00:00.000+03:00

.Apo tin akri tis polis (Grecia, 1998)Director: Constantine GiannarisElenco: Stathis Papadopoulos, Costas Kotsianidis, Panayiotis Hartomatzidis, Dimitris Papoulidis, Theodora Tzimou, Anestis Polychronidis.Vagabundeando, yendo a discotecas, recorriendo prostíbulos y las calles de la ciudad, efectuando pequeños robos, prostituyendose en la plaza Omonia... Éstos son los elementos superficiales que

ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

2010-04-05T10:00:00.003+03:00

Stereo Nova (1992-1997) fue una banda griega de música electrónica, la mejor del país en la década de los ’90 según MTV Europe.

ΚΟΝΤΡΟΣΟΛ ΣΤΟ ΧΑΟΣ

2010-03-30T10:00:00.000+03:00

Kontrosol sto Jaos (1986-92)Descargar carpeta (5541KB).

ΤΟ ΞΕΦΩΤΟ

2010-03-25T10:00:00.000+02:00

.Alexis Bísticas (Grecia, 1964-1995)

ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ

2010-03-20T10:00:00.000+02:00

199219931995199519961997199719991999Dimitris Papaioanu (Grecia, 1964- )www.dimitrispapaioannou.com

ΜΠΑΡ ΤΟ ΝΑΥΑΓΙΟ

2010-03-15T10:00:00.002+02:00

Arleta, Bar “ El Naufragio” (1991)

LA MORTE DEGLI AMANTI

2010-03-10T10:00:00.000+02:00

LA MORTE DEGLI AMANTISu voz se apagó con las sombrasdetrás del cuarto donde nos encontrabamoslas tardes de sábado,viviendo las mitologías en los detallesantes del nacimiento del mundo,haciendo tú el papel de Proteasy yo otro del que no recuerdolas palabraslas fraseslas formas.Recuerdo sόlo a veces nuestras sombrassobre el muro con movimientos tan conocidosque ya no observábamosni comentábamosni

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΚΡΟΝΟΥ - «...ΛΙΠΟΤΑΚΤΗΣ»

2010-03-05T10:00:00.000+02:00

.Los hijos de Saturno (1985)Una mujer entra en la vida de una pareja de hombres.Todos los equilibrios hasta entonces establecidos empiezan a tambalearse.Dirección: Yorgos Koras y Jristos Vúpuras… desertor (1988)Manolis vuelve a su pueblo natal después de tres años de cárcel militar por deserción.Jristos, su abogado y compañero sexual, lo acompaña.Pronto Manolis se encuentra de nuevo sumergido en

ΔΙΔΥΜΕΣ ΑΜΑΖΟΝΕΣ

2010-02-28T10:00:00.000+02:00

Katerina Marianú (Grecia, 1955- )Amazonas gemelasIQuisiste comparar, y allíestábamos, mirándonos a los ojos, los bajospárpadostemblandosúbitamente despiertosaunque la luz era escasa. Mirando hacia otro ladotiempo atrás, tu habías dicho:los ojos son animales vivos,domiciliados en la cabeza.Pero más que la cabezase parece a un crustáceo. Ojosmarinos, oloresmarinos. Todo lo que está vivo(lengua,

ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΑ ΠΟΡΤΡΕΤΑ

2010-02-25T10:00:00.000+02:00

Andreas Karayan (Chipre, 1943- ):Retratos alejandrinos

ΜΟΝΟΝ ΑΝΔΡΕΣ

2010-02-20T10:00:00.000+02:00

Sólo hombres (1983)Stamatis Kraunakis, Yorgos Marinos Yorgos Pavrianós, Yorgos Efstacíu, Lina Nikolakopulu

Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΪΡΟ

2010-02-15T10:00:00.000+02:00

19801994

ΕΓΩ ΑΓΑΠΑΩ ΜΙΑ, ΜΟΝΟ ΜΙΑ

2010-02-10T10:00:00.000+02:00

Niní Zahá (Grecia, 1931- )Cantante, compositora y letrista*****Sotiría Belu (Grecia, 1921-1997) Cantante

ΑΓΓΕΛΟΣ

2010-02-05T10:00:00.000+02:00

Ángel (Ánguelos, 1982)Primera producción del cine griego sobre el tema de la homosexualidad que recibió una amplia difusión, tanto en su país de origen como en el exterior. Su protagonista es el atractivo joven ateniense Ánguelos, quien oculta a sus familiares su orientación sexual y hastiado de su padre alcohólico y de la pobreza cotidiana, acepta las promesas amorosas del rudo y macho marinero